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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清事物本(běn)质，就要从各(gè)个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就(jiù高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历)是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低看(kàn)过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识(shí)庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示(shì)我(wǒ)们，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山(shān)，游山(shān)十余日(rì)，并在西林(lín)寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表(biǎo)达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘(huì)，但是却从人(rén)们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出(chū)了(le)庐山的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有(yǒu)从(cóng)不同的(de)方(fāng)面了解事物，既深入它(tā)的(de)内部(bù)细察(chá)精神(shén)实质(zhì)，又站到(dào)事物之(zhī)上，总观(guān)它的全貌，才能给事物以(yǐ)正(zhèng)确(què)的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎其(qí)内，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意(yì)思和哲高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述(shù)了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的(de)面目(mù)，是(shì)因为我身处在庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人(rén)参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山(shān)景色(sè)的描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处(chù)在错(cuò)综(zōng)复杂的(de)事物之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的(de)深入观(guān)察(chá)与(yǔ)分析,就容(róng)易因为(wèi)个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面(miàn)正确的认(rèn)识。

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