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  马踏飞燕是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马(mǎ)、马(mǎ)袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为东汉(hàn)青铜器,1969年10月出(chū)土于甘肃(sù)省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博物(wù)馆。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马(mǎ)身高34.5厘米(mǐ),身长45厘(lí)米(mǐ),宽(kuān)13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实(shí)而(ér)四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加了古代(dài)历史文(wén)物出(chū)国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国(guó)家(jiā)文(wén)物局(jú)主办、中国(guó)文(wén为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别)物报社承办的“奔(bēn)马迎(yíng)春(chūn)——中国马文物”图(tú)片展在(zài)河南(nán)博物院举(jǔ)行,东汉铜奔马在(zài)列。

扩(kuò)展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗(sú)的影响下产生的(de)具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会的重要交通工具(jù)、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府给(gěi)马立“口籍(jí)”,武帝作《天马歌》,马在各(gè)种场合被神化(huà)和奉颂。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随(suí)葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁(bì)画和画(huà)像石、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格,与(yǔ)其他车马为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别相互衬托(tuō),体现了墓葬随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特(tè)殊(shū)性的统一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被广(guǎng)泛地(dì)用于交通驿站(zhàn)、长城防御、军事行动、民族和(hé)亲(qīn)等方(fāng)面(miàn)。

  史(shǐ)料记载,汉武(wǔ)帝曾三(sān)次派人到西域求乌孙马,马在汉(hàn)代可谓战功赫赫(hè),功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么(me)时期(qī)的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年(nián)10月出土于甘肃(sù)省(shěng)武威市(shì)雷台汉(hàn)墓,现藏于甘肃省(shěng)博物馆,是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状,显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前(qián)的(de)段拿豪(háo)情壮志,是(shì)中华(huá)民族(zú)伟(wěi)大气(qì)质的(de)象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马(mǎ)习俗的影响下产(chǎn)生的具有重要(yào)价值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是(shì)汉代社会(huì)的重要交通工(gōng)具(jù)、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉代社会盛(shèng)行(xíng)车马冥器随葬,视马为(wèi)财(cái)富的象征(zhēng)。

  汉代的车马出(chū)行(xíng)仪仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见题材。

  马踏(tà)飞燕与其他车马相互衬托,体现了墓(mù)葬随葬冥器的普(pǔ)遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉代通(tōng)西(xī)域,设(shè)河(hé)西四郡,马发挥(huī)了独特的作(zuò)用。

  马被广泛地(dì)用(y为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别òng)于交通驿站(zhàn)、长城防御、军(jūn)事(shì)行(xíng)动等(děng)方面。

  马在汉(hàn)代可(kě)谓战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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