相信大(dà)家对陶渊明(míng)的(de)桃花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学(xué)的时候(hòu)也(yě)都学(xué)过。对(duì)于世(shì)人来说桃花源是一个不可(kě)多得(dé)的(de)地方。同时也(yě)是很多(duō)人非常向(xiàng)往的地(dì)方(fāng)。唯(wéi)美的田园(yuán)生活。让(ràng)看过桃花源记的人有一(yī)种流连忘返(fǎn)的感觉。但利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗是现(xiàn)在有(yǒu)人细细的分析了(le)桃花源这个(gè)地方。也(yě)有(yǒu)人做出(chū)了不同的解释(shì)。有人(rén)说桃花源其实(shí)就(jiù)是(shì)一(yī)个死(sǐ)人国，原本(běn)唯美的画面感一下子变(biàn)成了(le)恐怖(bù)的画(huà)面。桃花源记其(qí)实是死(sǐ)人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国(guó)

如果(guǒ)单纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记(jì)一文来看。简直就是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华(huá)都市生(shēng)活久了的(de)人。多(duō)么渴望能够一(yī)个这样的地(dì)方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是现(xiàn)代人对这个桃花(huā)源却赋予了不一(yī)样的另一番色彩。一起(qǐ)来看看大家都有(yǒu)什(shén)么样新的解释。

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因为在原文中作者(zhě)提到了(le)“阡陌”交(jiāo)通。后(hòu)人的解释是(shì)阡陌指(zhǐ)的是通往坟(fén)地的(de)小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和墓葬规(guī)定很(hěn)相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说(shuō)房子很整齐像是墓(mù)地里的坟墓(mù)整齐的排(pái)列。文中说到(dào)的问今是何(hé)世，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测(cè)这(zhè)些人都是在秦朝(cháo)时候战乱中(zhōng)死去的(de)亡魂生(shēng)活在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而(ér)且渔(yú)夫从这里出去(qù)的时候做的记号后来(lái)都不见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来说结果(guǒ)迷路了，连回去的路也没有找到。这可能是那(nà)些阴魂为了(le)找替(tì)身好投胎(tāi)。所以把这(zhè)些(xiē)人困(kùn)在(zài)了死人(rén)国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为(wèi)这件事像一个诅咒(zhòu)一(yī)样害了刘(liú)子冀(jì)最后丧命。这件事情后来(lái)也从此(cǐ)再无人提起。直到(dào)最后这件事情传到了陶渊明那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃(táo)花源记。

但是也有很多网友表(biǎo)示(shì)了不(bù)同的看(kàn)法。就(jiù)像(xiàng)是当初大家对(duì)桃花源记的理解(jiě)一样。那是一(yī)个世人(rén)向(xiàng)往的(de)恬静的美好的田园生活(huó)的(de)地方。那(nà)里没有战争与世无争，环境优美(měi)青山绿水，与外面(miàn)的世界形(xíng)成(chéng)了(le)鲜(xiān)明的对(duì)比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是作者对美好生(shēng)活的一种渴望(wàng)和向往。同样的(de)原文大(dà)家(jiā)理解出(chū)来的意(yì)思却是相(xiāng)差甚(shèn)远。所以(yǐ)很多事情如(rú)果理(lǐ)解(jiě)的太深还真的(de)会徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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