十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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