盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚(jù)集的地区(qū)，不同(tóng)的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境(jìng)和(hé)接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使(shǐ)结(jié)了(le)婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而(ér)久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父(fù)母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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