还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的(de)视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？<其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音/p>

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音