赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路(lù)供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去(qù)了(le)魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(x人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶尸(shī)细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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