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颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想思维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时(shí)的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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