社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一(yī)般(bān)在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代国(guó)民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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