克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么意思是克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自(zì)己的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别(bié)人(rén)监督，自觉控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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