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  兵革非(fēi)不坚利也(yě)的(de)兵革(gé)的(de)意思,兵革非不坚利也的(de)意思坚利(lì)是“兵革(gé)非不坚利也(yě)”的兵革的(de)意思:泛指兵器配(pèi)备的(de)。

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  “兵革(gé)非不坚利(lì)也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵器配(pèi)备。

  出自《得道多(duō)助,失道寡助》:“城非不高(gāo)也,池非不深也(yě),兵(bīng)革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是有利地势不如人和(hé)也。

  故曰:域民不以封疆之(zhī)界(jiè),固国不以山溪之险,威全(quán)国不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高啊(a),护(hù)城河(hé)并不是(shì)不(bù)深啊(a),兵器配备(bèi)也(yě)并不(bù)是不精(jīng)巧啊,粮食供应(yīng)也并不是不充足啊(a),可是,守城一方(fāng)仍是弃城而逃,这是由于(yú)蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的作战的(de)地舆(yú)局(jú)势(shì)(再好),也比不上深得人心、内部(bù)联(lián)合啊。

  所以说:使(shǐ)大众久(jiǔ)居下(xià)来而不迁到其它(tā)的当地(dì)去,不能(néng)依托划定(dìng)边境(jìng)的边界(jiè),巩固国防不(bù)能靠(kào)山河的险峻,震撼全国不能靠(kào)武力的(de)强壮。

  《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》,指站(zhàn)在(zài)正义、善(shàn)良方面(miàn),会得到多数(shù)人(rén)的(de)支撑协(xié)助;

  违反(fǎn)道(dào)义、善(shàn)良,必定陷于(yú)孤立。

  文(wén)章经(jīng)过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以比较(jiào),层层递进。

  证明(míng)了(le)“有利地势(shì)不如(rú)有利地(dì)势(shì),有利地(dì)势(shì)不如人和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利(lì)也(yě)的坚利是什么意思?

  “坚利(lì)”的意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此句语出(chū)《孟子:有利地势(shì)不如(rú)有利地(dì)势(shì),有利地势不如(rú)人(rén)和(hé)》,其间(jiān),兵指(zhǐ)兵器,革指其他(tā)配备。

  全句(jù)的意(yì)思是:作战的兵器和配备(bèi)不是(shì)不(bù)精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子强调了战(zhàn)役中(zhōng)主(zhǔ)观因素的重(zhòng)春(chūn)睁要性(xìng),人和在(zài)战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释(shì)义

  1、唐·柳(liǔ)宗元(yuán)《非国语上(shàng)·问战》:“士(shì)卒之熟练者众寡?器(qì)械之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火(huǒ)器兵(bīng)仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通史》第二(èr)编第二章(zhāng)第四节:“不过(guò)销森扮羌人刀不(bù)坚利,四万(wàn)汉(hàn)亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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