生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句式(shì)，生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)是这句话的意思为(wèi)生在我前面，他(tā)懂(dǒng)得道理本来就早于我(wǒ)的(de)。

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生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)成现(xiàn)代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整理了(le)这篇文(wén)言文的相关知识，快来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任(rèn)国子监(jiān)四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子(zi)监(jiān)上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的(de)上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层(céng)社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有两(liǎng)处介宾(bīn)结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前(qián)（在我之前）”这个状语放在谓语动(dòng)词“生（出(chū)生）”的后(hòu)面，是文言文常见的(de)“状语余行局后置(zhì)”。