周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊p>

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)世界各地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不得不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的(de)人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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