都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的(de)气(qì)韵，更(gèng)有(yǒu)美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单形式多样(yàng)的(de)花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经(jīng)过自(zì)然干(gàn)燥(zào)的(de)桑(sāng)木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了(le)在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌(wū)热(rè)克(kè)木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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