赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输(shū)肯定(dìng)是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zh睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高è)个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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