作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作(zuò)家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介20字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地(dì)山简(jiǎn)介及代(dài)表作品等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为背爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料(liào)，许地(dì)山简介(jiè)10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭(ji爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗ē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗