龙(lóng)有几个爪？是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三、西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？四、五个爪子(zi)不(bù)等的。关(guān)于(yú)龙有几个爪(zhǎo)以及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮(shī)的身(shēn)体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四(sì)条(tiáo)腿，和(hé)一(yī)个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故(gù)事(shì)中(zhōng)最常提(tí)到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每(měi)条腿的末端都(dōu)是巨大的(de)爪子，类似于肉食性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后(hòu)两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说(shuō)中的(de)神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象征，中国(guó)人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华(huá)龙文化影响。

　　传(chuán)说多为(wèi)其(qí)能显能隐(yǐn)，能(néng)细能(néng)巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这(zhè)些(xiē)已经是晚期发展而来的龙(lóng)的形(xíng)象，相(xiāng)比(bǐ)最初的龙而言(yán)更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五(wǔ)至尊，所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以前(qián)封建社(shè)会，衣(yī)服上(shàng)有龙，五个爪的(de)龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从(cóng)那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的(de)衣服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的文(wén)化(huà)是(shì)这(zhè)个民(mín)族精神的(de)载体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也可看出(chū)古代中国(guó)人的(de)人(rén)文(wén)精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了(le)若干发展(zhǎn)阶段(duàn)，每一个发展阶(jiē)段主要是(shì)通过(guò)内部创新完成的(de)。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的(de)龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从(cóng)无翼到有翼(yì)，从无足到有足，可(kě)看出龙(lóng)形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古(gǔ)代中国人综合(hé)了(le)走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动(dòng)物的优长而(ér)形成(chéng)的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在长期(qī)的发展(zhǎn)过程(chéng)中(zhōng)，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而(ér)使其(qí)形象(xiàng)更(gèng)为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮(shī)鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精(jīng)神分(fēn)不开。

　　中国龙文(wén)化在自己的发展过程中(zhōng)，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中(zhōng)国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包容(róng)与改造，形成了(le)中国化的龙(lóng)王(wáng)，丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)的(de)内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的(de)活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上，威武不屈。

　　神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙，大多是一往无前(qián)、势(shì)不(bù)可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取精(jīng)神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术(shù)形象是独一无二(èr)的，与龙有关的(de)种(zhǒng)种文化现象也自成一(yī)体、独具一(yī)格。

　　在(zài)中国(guó)传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有(yǒu)着(zhe)密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会(huì)生产力(lì)低(dī)下，人们(men)在严酷的自然环境里生(shēng)存，还(hái)不(bù)能(néng)独(dú)立(lì)的支配自(zì)然力，也不能解释自身(shēn)来源，对(duì)自然界充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大(dà)的(de)自然或(huò)超自然力量，这就是图腾(téng)和(hé)鬼神(shén)产生的(de)社(shè)会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形(xíng)成的时间，可以上(shàng)溯到上(shàng)古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏(fú)羲氏(shì)生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年(nián)，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭河谷地(dì)进入关中，出潼关(guān)，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东(dōng)迁，而(ér)后折向东南(nán)，最(zuì)后都于(yú)陈。

　　这一活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶文化古遗(yí)址的分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文(wén)化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重(zhòng)视(shì)的天(tiān)人(rén)合一(yī)的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合(hé)的发展观；兼容(róng)并包的多(duō)元文化观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化可分为(wèi)三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙当作圣物或神(shén)灵(líng)来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为(wèi)主(zhǔ)宰雨(yǔ)水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)利用人(rén)们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技(jì)活动等方式表现(xiàn)龙(lóng)。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中国龙文(wén)化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(s西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？hí)龙象征(zhēng)着权力，而随(suí)着中(zhōng)央集权的加强，天(tiān)子对权(quán)力象征的(de)看(kàn)重更高了，于是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

　　这也(yě)是天子(zi)对臣民(mín)们的压制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位(wèi)重(zhòng)要(yào)的人，而后面天(tiān)子注(zhù)重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国(guó)频繁往来，大量学习中(zhōng)国文化，促进(jìn)了其(qí)社(shè)会进步。

　　如(rú)日本(běn)的传统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完全就是中(zhōng)国唐代时(shí)的样子。

　　而(ér)在那个时候(hòu)，中国(guó)的龙都是三爪(zhǎo)，日(rì)本(běn)也就(jiù)只能(néng)从(cóng)中国引进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁国(guó)，与日本(běn)断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩(há西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？n)国古时候叫(jiào)做高丽，一直到(dào)清末前(qián)都是中国的附属国，当中(zhōng)国(guó)统治者(zhě)开(kāi)始用五爪龙图案的时候(hòu)，自然(rán)不可能让属(shǔ)国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的(de)动(dòng)物）_百度百科

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