登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远回族女人为什么离婚少处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì回族女人为什么离婚少)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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