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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰431mm是多少厘米 431mm是多少米吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我(wǒ)们(men)联想到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(r431mm是多少厘米 431mm是多少米én)间(jiān)”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人(rén)，把(bǎ)物(wù)的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不(bù)言(yán)人(rén)而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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