子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了(le)使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就(jiù)，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事的礼寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁(suì)时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟(mèng)母就折断(duàn)了(le)织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实(shí)行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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