人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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