独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十(shí)二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不(b48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗ù)同年份出(chū)生(shēng)的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗