吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他(tā)的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公(gōng)田午时的(de)大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七(qī)雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识(shí)，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自(zì)己治国安(ān)邦的(de)才干(gàn)。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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