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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》)从(cóng)日常生活里人(rén)们(men)习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区(qū)行路(lù)的(de)感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》　　吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做(zuò)早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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