橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

相遇时间的公式 相遇时间怎么求

相遇时间的公式 相遇时间怎么求 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)以及但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)和体(tǐ)会,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思(sī),但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí):

但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦(qín)汉时期的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回(huí)还。

  倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青如(rú)今(jīn)还在,绝不许匈奴南(nán)下牧马(mǎ)度(dù)过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所(suǒ)做,《出(chū)塞》是(shì)乐府(fǔ)旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐(táng),这一时期(qī),唐在对外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自(zì)信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的(de)边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还(hái)在,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万(wàn)里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期(qī)的明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只(zhǐ)要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙城是(shì)唐代的卢(lú)龙城(卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的(de)李广练(liàn)兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带,为汉代右北(běi)平郡所在地),纵观(guān)李广一(yī)生主(zhǔ)要的(de)时间(jiān)都在抗击(jī)匈奴(nú),防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车骑(qí)将军,出上谷(gǔ),至笼(lóng)城(chéng),斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

  笼城,颜(yán)师古注曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰(rǎo)内地的外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山(shān):位于今内蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时(shí)所作。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐(táng),所以在其边(biān)塞诗中(zhōng),多(duō)能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神,和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也(yě)使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平,《相遇时间的公式 相遇时间怎么求出塞》正(zhèng)是反映了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名(míng)的边塞诗(shī),表(biǎo)达了诗人希(xī)望起任良将,早(zǎo)日平(píng)息(xī)边塞战事,使人民过(guò)上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写(xiě)景物(wù)景入手,首句(jù)勾勒出一幅冷(lěng)月(yuè)照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦(qín)时的明月(yuè)汉代(dài)的关。

  这(zhè)里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用,在修辞上叫(jiào)“互(hù)文(wén)见义”,意(yì)思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战事自秦(qín)汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内(nèi)地相(xiāng)距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚(xū)指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还”使(shǐ)人联想到战争给人带来(lái)的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希(xī)望于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在(zài),绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人(rén),实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更嫌(xián)世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教(jiào)”字(zì)读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑(qí)兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西走向的大山脉,是(shì)汉代北方边防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后(hòu)两句写得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对比中,得(dé)出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的内容是复杂(zá)的。

  既有对久戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同情和结(jié)束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不(bù)能选贤任能的不满(mǎn),返汪(wāng)同时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的(de)正(zhèng)义(yì)性,因而个人(rén)利益服从国家安全的需要(yào),发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人(rén)并没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的(de)一个典型画(huà)面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是(shì)用来刻划人物思想感情的一(yī)种手段,汉关秦(qín)月,无不是(shì)融情入景,浸透了人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗(shī)里,深(shēn)沉(chén)含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授汜(sì)水尉,因事(shì)贬岭南相遇时间的公式 相遇时间怎么求(nán)。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末(mò)返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴西北边(biān)塞所(suǒ)作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗(shī)家(jiā)夫(fū)子王江宁(níng)”之(zhī)誉(yù)(亦(yì)有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me),但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有(yǒu)像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关(guān)于但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会(huì),但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)是什么诗(shī)等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一:“秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征人(rén)未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还(hái)。

  倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外(wài)战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng),全民(mín)族的自信心极强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激(jī)昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制胜(shèng)的(de)强烈(liè)自信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的(de)意(yì)思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【出处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和(hé)边关,守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名(míng)将李广(guǎng),龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地,在今(jīn)河(hé)北省喜(xǐ)峰(fēng)口(kǒu)附近一带,为汉代右北(běi)平郡所在地(dì)),纵观(guān)李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传(chuán)》载(zài),元光六年(前129年),卫(wèi)青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

  笼城(chéng),颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今(jīn)内(nèi)蒙古中部及河北(běi)北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所作(zuò)。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞诗中,多(duō)能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的(de)向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

  但(dàn)是频(pín)繁的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良(liáng)将,早日平息(xī)边塞战(zhàn)事(shì),使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景(jǐng)入手,首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗(shī)人暗示,这里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过,突出了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还(hái)”,“万里”指边塞(sāi)和(hé)内地(dì)相距(jù)万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能解脱人民(mín)的(de)困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄希望于有才(cái)能的(de)将军。

  “但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城(chéng)的卫(wèi)青和飞将军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人(rén),实(shí)指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝(cháo)抗(kàng)匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的(de)骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是(shì)北(běi)方(fāng)东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉,是(shì)汉代北方边防的天然(rán)屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必(bì)要的结论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行(xíng),但(dàn)是(shì)通过(guò)对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理的描绘,表(biǎo)现的(de)内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同(tóng)情和结束(shù)这种边(biān)防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到(dào)战争的(de)正义性,因(yīn)而个人利益服从国家安全(quán)的需要,发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗(shī)人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个(gè)典型画面来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物描(miáo)写只是用来刻划人物思想感情的一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不是融情入景,浸(jìn)透(tòu)了人(rén)物(wù)的感情色彩。

  把复杂(zá)的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山(shān)西太原)人(rén)。

  盛唐(táng)著名边(biān)塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而立之(zhī)年,始(shǐ)中进士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏(hóng)辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李(lǐ)白(bái)、高(gāo)适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法(fǎ))。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 相遇时间的公式 相遇时间怎么求

评论

5+2=