割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了解(jiě)一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时(shí)候(hòu)，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(23岁属什么生肖lǐ)

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来(lái)的(de)，其(qí)实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他(tā)和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的(de)和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

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