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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要(yào)的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月的时(shí)间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的(de)，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研(yán)究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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