扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到(dào)了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大(d独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频à)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而(ér)二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了(le)不(bù)能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话(huà)比喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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