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  “近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是:相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也,近之则(zé)不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人(rén)主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性,而是(shì)特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

  近则(zé)不逊(xùn),远则怨的意(yì)思:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨你。

  此句(jù)的原文为子曰:“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人(rén)为难(nán)养也!近(jìn)之则不孙(sūn),远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)!亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定(dìng)或(huò)无实义。

  如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子,受(shòu)命于天”。

  通常是解(jiě)作(zuò)“只有”,今不(bù)从(cóng)。

  女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

  一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性(xìng),皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)解析

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话,在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代(dài)受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧(qí)视女性。

  《论jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗ight: 24px;'>jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗语》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解(jiě),而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其(qíjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗)实,即(jí)便本(běn)章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性(xìng),那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之所(suǒ)以要强调这一点,是因为古代与(yǔ)现代(dài)的社(shè)会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大,而这(zhè)些因素(sù)对(duì)于(yú)群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定(dìng)性的(de)作用。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释(shì),远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊(xùn),远则怨”的(de)意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重,远离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也,近(jìn)之则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小(xiǎo)人(rén)则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么(me)意思

  近(jìn)则不逊,远则怨的意思(sī):相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难(nán)养也!近之则(zé)不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo),疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或(huò)无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子,受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

  通(tōng)常是解作“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

  一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子,也有人(rén)认为是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通。

  “不(bù)孙(sūn)”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

  “唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句话,在主张男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代受到了(le)很多(duō)抨(pēng)击,被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑,若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解,而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识,就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

  本(běn)章(zhāng)争议的焦点,就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

  之所以要强调这一点,是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨(jù)大,而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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