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意(yì)思:美丽。出处(chù):战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。
《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原(yuán)文节选邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。
朝服衣(yī)冠(guān),窥镜,谓(wèi)其(qí)妻曰:“我孰与城北(běi)徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城(chéng)北(běi)徐公,齐(qí)国之美丽者也。
忌不自信,而(ér)复问其妾曰:“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美?”妾曰(yuē):“徐公何能及(jí)君(jūn)也?”旦日,客(kè)从(cóng)外来,与(yǔ)坐谈(tán),问之客曰(yuē):“吾与徐(xú)公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
”明日(rì)徐公(gōng)来,孰视(shì)之,自以为(wèi)不如;
窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻(qī)之美(měi)我者,私(sī)我也(yě);
妾之美我者,畏我也(yě);
客之美我者,欲有求于我也。
”
《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节(jié)选翻译(yì)邹忌身长五十四·寸左右,而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。
有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的(de)妻(qī)子说:“我与城北的(de)徐公(gōng)相比,谁更(gèng)美(měi)丽呢(ne)?”他(tā)的(de)妻(qī)子说(shuō):“您美极了,徐公怎么能比(bǐ)得上您呢?城北的徐公齐国的最美的男子。
邹忌不相(xiāng)信自(zì)己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比,谁更(gèng)美(měi)丽?”妾说:徐公怎么(me)能比得(dé)上您(nín)呢(ne)?第二(èr)天,有客(kè)人从外面来(lái)拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客(kè)人(rén)道:“我和(hé)徐(xú)公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐(xú)公不如您美(měi)丽准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?啊。
”
又(yòu)过(guò)了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详(xiáng)他,自己觉得不如(rú)他美(měi)丽;
看(kàn)着镜子里的自(zì)己,更是(shì)觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。
傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子(zi)认(rèn)为我美,是偏爱我;
我的小妾认为我美(měi),是惧怕我(wǒ);
客人赞美我美,是有事情要求于我。
”
邹(zōu)忌(jì)简介邹忌(约前(qián)385年—前319年),一作“驺(zōu)忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战国时期齐(qí)国人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说齐威王,被任相(xiāng)国(guó),封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。
他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn),主张革新政治,修订法律(lǜ),选拔人(rén)才,奖励(lì)贤臣(chén),处(chù)罚奸吏,并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境,从此齐国渐强。
前360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律而督奸吏”。
吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思
意思(sī):美丽。
出处:战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。
原(yuán)文节选:明日徐公来(lái),孰视之(zhī),自以为不如;窥镜而自视,又弗(fú)如远甚(shèn)。
暮(mù)寝而思之(zhī),曰(yuē):“吾(wú)妻(qī)之美我者,私我也;妾之美我(wǒ)者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有(yǒu)求(qiú)于我也。
”
译文:又过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;照着镜子(zi)里的自己(jǐ),更是觉得自(zì)己与徐公相差甚(shèn)准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什准确的近义词有哪些,准确 的近义词是什么?么?远(yuǎn)。
傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我的妻子认斗举为(wèi)我美,是偏(piān)爱我;我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美,是惧(jù)怕我(wǒ);客人赞美(měi)我美,是有事情要求于我(wǒ)。
”
扩展资料
文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明,善于思考(kǎo),勇(yǒng)于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。
又表现(xiàn)了齐威王知错能改,从(cóng)谏(jiàn)如流(liú)的明君形象,和革除弊端,改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。
告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧开言路,采纳群言,虚心(xīn)接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。
文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇,继写(xiě)邹忌暮寝自思,寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为(wèi),并因(yīn)小悟大,将生活(huó)小事与国大(dà)事(shì)有机地联系(xì)起(qǐ)来。
由自己的“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。
邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟,委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路(lù),改(gǎi)革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效(xiào)果。
创作背景:春秋战国(guó)之(zhī)际(jì),七雄并立,各国(guó)间的兼并战(zhàn)争,各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng),以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激(jī)烈。
在这激烈动荡(dàng)的时代,“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。
他们以自己的才能和学(xué)识(shí),游说于各国之间,有(yǒu)的主张(zhāng)连(lián)横,有的主张合纵,所以,史称这(zhè)些人为策(cè)士或(huò)纵横家。
他们(men)提(tí)出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争策略,为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务(wù),并(bìng)且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳,施展着自己治国安邦的(de)才干。
各国统治者也认(rèn)识到,人(rén)心的向背,是(shì)国家政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。
失去了民心,国家的统治就难以维持。
所(suǒ)以,他们(men)争相招揽人(rén)才,虚心纳谏,争取“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了