仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文是(shì)仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背(bèi)2l是多少斤 2l是多少kg的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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