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蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译

蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有(yǒu)逻(luó)辑(jí),思维混(hùn)乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或(huò)某(mǒu)人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔(bá),同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“痴(chī),不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢(màn)也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释(shì)义:本义(yì)是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之(zhī)所信,以(yǐ)示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下(xià)一句是什(shén)么?

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下(xià)一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译)、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修(xiū)行(xíng)者(zhě)的重要(yào)工作,若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神(shén)通或各种玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙,他(tā)不(bù)期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带(dài)给别人。

  世人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂得适可(kě)而(ér)止(zhǐ),并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都会(huì)担心(xīn)饮多了(le)会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约(yuē)束(shù)的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是(shì)我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

  我们要(yào)以智(zhì)慧(huì)心明白戒律(lǜ)产生的(de)初(chū)衷和目蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译(mù)的是什蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译么,戒律绝不是修行的(de)目的,只是一种防(fáng)患(huàn)的手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而(ér)碧耐(nài)有所调整。

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