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日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

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  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩盖(gài)不住的(de)事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳(ěr)盗(dào)铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图(tú)案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了(le),想把这口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把(bǎ)大(dà)锤(chuí)子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这(zhè)下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子一(yī)下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方。

  他(tā)越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不(bù)见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个(gè)布(bù)团(tuán),把耳(ěr)朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来,一(yī)下一下(xià),钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗f0000; line-height: 24px;'>日本还敢不敢打中国,日本未来会打中国人吗

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉我们的(de)道理

  钟的响声是客观存(cún)在(zài)的(de),不管(guǎn)你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它(tā)不(bù)会依人(rén)的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人对自己不利(lì),或不喜欢(huān)的客观存在,采(cǎi)取(qǔ)不承认(rèn)的态度(dù),以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样,都是极端的(de)主观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的(de)态(tài)度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及(jí)道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩(yǎn)盖(gài)不(bù)住的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的(de)大钟背回自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别(bié)搬(bān)回家。

   小偷找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着(zhe)慌,心(xīn)想这下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子(zi)一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁也听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们(men)听到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我们的道理(lǐ)

   钟的响(xiǎng)声是客观存(cún)在(zài)的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观(guān)存在的东西(xī),它不会依(yī)人的(de)主(zhǔ)观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的(de)人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采(cǎi)取不承认(rèn)的态(tài)度,以为如(rú)此,它就不(bù)存在了(le),这和(hé)“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样(yàng),都是(shì)极(jí)端(duān)的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚册(cè)果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态(tài)度的话,最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

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