赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗 alt="真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma) 是什(shén)么原(yuán)理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的(de)记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是(shì)非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这(zhè)个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗