祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算nì)”的结论，说明(míng)国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而(ér)取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的(de)过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其(qí)失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算