九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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