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三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的(de)传统启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读(dú)物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shn是什么化学元素，n是什么化学元素符号ān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独(dú)特(tè)的(de)民(mín)族文化，在世界上也(yě)是(shì)举足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界的(de)广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的(de)社会(huì)环境下(xià)，德育教(jiào)育(yù)也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典传统文化作(zuò)为新时期德(dé)育教(jiào)育发展的(de)重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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