徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了(le)解了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系(xì)的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的(de)对象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是(shì)三人(rén)成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站队。

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