三十六洞天七(qī)十(shí)二福(fú)地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福(fú)地洞天当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗啥意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神(shén)仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么(me)肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是(shì)一些具有名山大川的地(dì)方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国(guó)的很多省市，但是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为(wèi)了(le)旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地(dì)就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐居过(guò)的(de)地方，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或少当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗都(dōu)是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神(shén)奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入(rù)“福(fú)地洞(dòng)天”的名山(shān)，比如武当山(shān)和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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