悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的意思(sī)是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及(jí)?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(y岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市ě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不(bù岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在(zài)学习(xí)的(de)过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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