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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(jiàn)，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到(dào)挫折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历(lì)史(shǐ)的(de)长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不(bù)齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却(què)在人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟叹

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