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明经和进士的区(qū)别,明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内(nèi)容

  明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī),被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机构,也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院代(dài)表落后,尽管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十(shí)条,试(shì)时(shí)务策三(sān)条(tiáo),出身同于进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外,还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

  明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

  起源:明经科始于汉(hàn)武独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之(zhī)一。

  废除时(shí)间:明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng),宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

  进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外,还要“加独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义考(kǎo)诗赋”。

  科(kē)举制度的(de)积极影响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以(yǐ)往中国政治制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世(shì)袭(xí)制观念,政府决(jué)定(dìng)从民间(jiān)选拔人才(cái),原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié),皇上这样(yàng)做的(de)目的,就是(shì)为了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于(yú)其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的(de),十五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些国家,到(dào)了十七世纪(jì),欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国,将这(zhè)种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大(dà)。

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