关(guān)于(yú)肉莲花是什么(me)东西,佛教肉莲花是什么(me)东西(xī),肉莲花是什么东西做的(de)的最新生活经验(yàn)内容如(rú)下：

　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相(xiāng)似的花。密宗(zōng)术语莲花，也就是女阴(yīn)，自(zì)古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现(xiàn)场指导，才(cái)能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格去碰实(shí)体明(míng)妃(fēi)，没有(yǒu)实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾(gù)名思(sī)义(yì)就是肉体莲花。这(zhè)是(shì)一个经(jīng)过炮(pào)制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法(fǎ)器。那器(qì)物看上去软中带(dài)韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲(lián)花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自(zì)治县沙子一(yī)带(dài)。在(zài)晚清和(hé)民国期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊生，就(jiù)很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人(rén)军事(shì)乐(lè)舞遗(yí)风的延续和演(yǎn)变，是土家人传统(tǒng)文化和性(xìng)格特(tè)征的(de)集中体现。世界上哪个国家女人最开放舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密(mì)宗的法(fǎ)器，佛教法(fǎ)器(qì)是指僧侣(lǚ)们举行佛(fú)事活动和佛教仪式(shì)时所(suǒ)用的(de)器物。佛法赋予了它们特(tè)殊(shū)的(de)作用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变(biàn)得(dé)更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近身，所以有文冠果野生(shēng)资(zī)源(yuán)的(de)地方，就(jiù)用文冠果木(mù)头给小(xiǎo)孩(hái)脖子上(shàng)做(zuò)挂件，期望文(wén)冠果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户(hù)相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是(shì)女阴(yīn)，自古以来都是不公(gōng)开的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳(ěr)相传，或是(shì)师父现场指导，才能(néng)具体(tǐ)了知;至于密(mì)乘行者在进入(rù)双身(shēn)法阶段(duàn)前，还没(méi)有资格去碰(pèng)实体(tǐ)明妃，没(méi)有实(shí)际(jì)看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只能观(guān)想莲(lián)花(huā)。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲(lián)花。这是一个(gè)经过炮制的(de)完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那(nà)器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面(miàn)还(hái)布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家(jiā)族(zú)自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人(rén)传统文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗(zōng)的法器，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣们举行佛事活(huó)动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作(zuò)用(yòng)，使(shǐ)它们不再是(shì)普通的(de)器物，而变(biàn)得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠(guān)果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果(guǒ)野生资(zī)源(yuán)的地方，就用文(wén)冠果木(mù)头给小孩脖子上做挂件，期(qī)望文冠果保(bǎo)护孩(hái)子长大成人，也用文(wén)冠。