第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的(de)是什么意(yì)思可能都还(hái)看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思kāi)国元勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到(dào)内监报(bào)告刘(liú)伯温(wēn)觐见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的(de)是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开(kāi)端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信(xìn)服(fú)，于是开始(shǐ)和(hé)他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的(de)一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事情竟然真的(de)都(dōu)在历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zh心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思ēn)自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降(jiàng)清等(děng)一(yī)系列重(zhòng)大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终(zhōng)完(wán)结。

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