赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那(nà)么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(y圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那(nà)边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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