盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境(jìng)和(hé)接受的(de)文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差(chà)异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应(yīng)他们(men)的(de)习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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