赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无(wú)法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理黄山山体主要由什么岩石构成尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是双(sh黄山山体主要由什么岩石构成uāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无(wú)法破解(jiě)其原理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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