子不(bù)学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么意思以及(jí)子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学非所(suǒ)宜(yí)出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)后面是什么(me)，子不学非所宜的(de)意思(sī)怎么解释等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就(jiù)是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他(tā)教(jiào)育的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时(shí)就知道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是什么(me)，子不学非所宜的意(yì)思怎(zěn)么(me)解释等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的(de)环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的(de)时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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