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这(zhè)是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出(chū)了(le)万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家以外(w十公分有多长 10厘米就是10公分吗ài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻(zuān)研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了(le)更好地(dì)去证明上帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么(me)呢(ne)？他其实是(shì)想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了(le)解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的(de)末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的(de)那第(dì)三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的内容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿的实际(jì)尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zh十公分有多长 10厘米就是10公分吗ǎng)度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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