徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首先我们(men)必(bì)须(xū)要(yào)来了解了(le)解徐太志到(dào)底是一(yī)个(gè)怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导(dǎo)致(zhì)徐网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力(lì)的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊ér)变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声(shēng)音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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